အခ်ိန္ကိုအက်ိဳးရွိေအာင္အသံုးခ်ရန္နည္းလမ္း (၄) သြယ္

ကုသိုလ္ျဖစ္ရန္အေၾကာင္း(၆)ပါး

အတၱသမၼာပဏိဒီဒ မဂၤလာ

အေသလွေၾကာင္းအေၾကာင္းတရား(၄)ပါး

ဘုရားရွင္၏အဆံုးအမ

ေရွးဦးစြာမိမိကိုယ္တိုင္သင့္ေလွ်ာ္ေကာင္းျမတ္ေသာအက်င့္ကိုက်င့္ရာ၏၊
ေနာက္မွသူတပါးကိုေဟာေျပာဆံုးမရာ၏၊ ထိုသို ့က်င့္ေသာပညာရွိသည္ (သူတပါးကဲ့ရဲ ့ျခင္းေဘးမွကင္းလြတ္၍) စိတ္ပင္ပမ္းႏြမ္းညစ္ျခင္းမျဖစ္ရာ။
သူတပါးကိုဆံုးမသကဲ့သို ့မိမိကိုယ္ကိုဆံုးမရာ၏(သူတပါးအားေဟာေသာတရားကိုမိမိက်င့္ရာ၏)
မိမိကိုယ္ကိုေကာင္းစြာဆံုးမျပီးမွသူတပါးကိုဆံုးမရာ၏၊ မိမိကိုယ္ကိုဆံုးမရန္ကားအလြန္ခဲယဥ္း၏
သူတပါးတို ့၏အျပစ္ကိုျမင္လြယ္၏၊ မိမိ၏အျပစ္ကိုျမင္နိဳင္ခဲ၏၊
သူတပါးတို ့၏အျပစ္ကိုဖြဲလြင့္သကဲ့သို ့လ်ွင္ျပဳတတ္၏ မိမိ၏အျပစ္ကိုကားဖံုးကြယ္တတ္၏။
(ဓမၼပဒ)

ဒုစရိုက္ (၁၀) ပါး

ကာယဒုစရိုက္ = ကာယကံ (၃) ပါး
၀စီဒုစရိုက္ = ၀စီကံ (၄) ပါး
မေနာဒုစရိုက္ = မေနာကံ (၃) ပါး တို ့ျဖစ္ပါသည္။

*************************************************************************************

ကာယဒုစရိုက္ = ကာယကံ (၃) ပါး
(၁) ပါဏာတိပါတ = သူတပါးအသက္ကိုသတ္ျခင္း၊
(၂) အဒိႏၷာဒါန = ပိုင္ရွင္သည္ ကိုယ္ႏွတ္တို ့ျဖင့္ မေပးအပ္ေသာသူတပါးဥစၥာကို ခိုးယူျခင္း၊
(၃) ကာေမသုမိစာၦစာရ = သူတပါးသားမယားတို ့အားမွားယြင္းစြာေဖါက္ျပန္က်ဴးလြန္ျခင္း။

*************************************************************************************

၀စီဒုစရိုက္ = ၀စီကံ (၄) ပါး
(၁) မုသာ၀ါဒ = မဟုတ္မမွန္ေသာအရာကိုဟုတ္မွန္သည့္အေနျဖင့္လိမ္ညာေျပာဆိုျခင္း၊
(၂) ပိသုဏ၀ါစာ = ေခ်ာပစ္ ကုန္းတိုက္ျခင္း ၊ ခ်စ္သူႏွစ္ဦး ကြဲသြားေအာင္၊ သို ့မဟုတ္
မိမိအား ခ်စ္ခင္လာေအာင္ခ်စ္သူႏွစ္ဦးကို ရန္တိုက္ေပးျခင္း၊ သင့္တင့္ေနေသာ
မိတ္ေဆြႏွစ္ဦးတို ့ကို မသင့္မတင့္ျဖစ္ေအာင္ စိတ္၀မ္းကြဲေအာင္ ေျပာဆိုျခင္း၊
(၃) ဖရုသ၀ါစာ = ၾကမ္းတမ္းစြာဆဲေရးတိုင္းထြာေျပာဆိုျခင္း၊
(၄) သမၹပလာပ = မိမိသူတပါး ႏွစ္ဦးသားလံုး၀အက်ိဳးမရွိေသာစကားေျပာဆိုျခင္း၊

*************************************************************************************

မေနာဒုစရိုက္ = မေနာကံ (၃) ပါး
(၁) အဘိဇၥ်ာ = သူမ်ားစည္းစိမ္ဥစၥာ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ေနသည္ကိုျမင္ေသာအခါ "ထိုစည္း
စိမ္ ခ်မ္းသာမ်ား ငါ၏ဥစၥာျဖစ္လာပါမူ ေကာင္းေလစြဟု" သူတပါး၏
စည္းစိမ္ခ်မ္းသာအေပၚ မေကာင္းၾကံစည္ျခင္း၊
(၂) ဗ်ာပါဒ = သူတပါးပ်က္စီးေစလိုသည့္စိတ္ ျဖစ္ေပၚျခင္း၊
(၃) မိစၦာဒိ႒ိ = လွဴျခင္းသည္ အက်ိဳးမရွိ ၊ မလွဴျခင္းသည္အျပစ္မရွိ စသည္ျဖင့္ မွားယြင္းစြာယူျခင္း၊

ဤ ဒုစရိုက္ (၁၀) ပါးကို အကုသလကမၼပထတရား (၁၀) ပါးဟုလည္းေခၚ၏၊
အကုသလ = [ အကုသိုလ္ + ကမၼ=ကံ + ပထ = အပါယ္ေရာက္ေၾကာင္းလမ္း]

*မဟာဗုဒၡ၀င္အက်ဥ္း*

၁။ နိယတဗ်ာဒိတ္ေပးေသာဘုရား~~~~~ ဒီပင္ကရာဘုရား

၂။ နိယတဗ်ာဒိတ္ေပးေသာေန ့~~~~~ ကဆုန္လျပည့္ေန ့

၃။ နိယတဗ်ာဒိတ္ရေသာဘ၀~~~~~ သုေမဓာရွင္ရေသ့

၄။ ပါရမီျဖည့္ရေသာကာလ~~~~~ ေလးသေခ်ၤႏွင့္ကမၻာတသိန္း

၅။ ပါရမီျဖည့္ဖက္~~~~~ သုမိတၱာ (ယေသာ္ဓရာအေလာင္းလွ်ာ)

၆။ ပါရမီေတာ္ခရီးေနာက္ဆံုးဘ၀~~~~~ ေ၀သႏၱရာမင္း

၇။ သေႏၡေတာ္ယူမည့္ဘ၀~~~~~ သုတိသာနတ္ျပည္ေသတေကတုနတ္သား

၈။ သေႏၡယူေသာေန ့~~~~~ သကၠရာဇ္ ၆၇ ခု၀ါဆိုလျပည့္ၾကာသာပေတးေန ့

၉။ ဖြားျမင္ေတာ္မူေသာေန ့~~~~~ ၆၈ ခု ကဆုန္လျပည့္ေသာၾကာေန ့

၁၀။ ဖြားျမင္ရာ႗ာန~~~~~ ကပၹိလ၀တ္ျပည္ႏွင့္ေဒ၀ဒဟျပည္ၾကားရွိလုမၼနီအင္ၾကင္းေတာ

၁၁။ ဖြားဖက္ေတာ္ခုႏွစ္ဦး~~~~~ ကာဠဳဒါယီ ၊ ယေသာ္ဓရာ ၊ အာနႏၵာ ၊ ဆႏၵခ႑ကျမင္း ၊ ေရႊအိုးၾကီးေလးလံုး ၊ မဟာေဗာဓိပင္

၁၂။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏နာမည္ေတာ္~~~~~ သိဒၡတၳကုမာရ

၁၃။ ခမည္းေတာ္~~~~~ သီရိသုေဒါၡဒနမင္း

၁၄။ မယ္ေတာ္~~~~~ သီရိမဟာမာယာေဒ၀ီ

၁၅။ မိေထြးေတာ္ ~~~~~ မဟာဇာပတိ ေဂါတမီ

၁၆။ ၾကင္ရာေတာ္~~~~~ ယေသာ္ဓရာ ( ဘဒၵကဥၥန)

၁၇။ သားေတာ္ ~~~~~ ရာဟုလာ

၁၈။ တိုင္းျပည္ေတာ္ ~~~~~ သကၠလတိုင္းကပၹိလ၀တ္ျပည္

၁၉။ နန္းစံႏွစ္ ~~~~~ ၁၆ ႏွစ္မွ ၂၉ ႏွစ္ထိ (၁၃) ႏွစ္

၂၀။ နန္းမသံုးေဆာင္ ~~~~~ ၇မၼ၊ သုဘ ၊ သုရမၼ

၂၁။ နမိတ္ၾကီးေလးပါး ~~~~~ သူအို ၊ သူနာ ၊ သူေသ ၊ ရဟန္း

၂၂။ ေတာထြက္ေတာ္မူေသာေန ့~~~~~ မဟာသကၠရာဇ္ ၉၇ ခုႏွစ္၀ါဆိုလျပည့္တနလၤာေန
့
၂၃။ ဒုကၡစရိယာက်င့္ေသာအခ်ိန္ကာလ ~~~~~ ၉၇ ခုမွ ၁၀၃ အထိ ၆ ႏွစ္

၂၄။ ဒုကၡစရိယာက်င့္ရာဌာန ~~~~~ ဥတုေ၀လေတာ

၂၅။ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူေသာေန ့~~~ သကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခုႏွစ္ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၡဟူးေန ့ႏွင့္လျပည့္ေက်ာ္တရက္
ကူးလုဆဲအာရုံတက္ခ်ိန္

၂၆။ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူေသာေနရာ ~~~~~ ေဗာဓိပင္ေျခရင္းအပၹရာဇိတပလႅင္ေတာ္

၂၇။ ဓမၼစၾကၤာတရားဦးေဟာေသာေန ့ ~~~~~ သကၠရာဇ္ ၁၀၃ ၀ါဆိုလျပည့္စေနေန ့

၂၈။ ဓမၼစၾကၤာေဟာရာဌာန ~~~~~ ဗာရာနသီျပည္အနီးကၠဳသိပတနမိဂဒါ၀ုန္ေတာ

၂၉။ တရားေဟာေသာႏွစ္ေပါင္း ~~~~~ ၄၅ ႏွစ္ ႏွင့္ ၄၅ ၀ါ လံုး ေန ့စဥ္သတၱ၀ါမ်ားအတြက္နာရီ ၂၀ ေက်ာ္

၃၀။ ေနာက္ဆံုးသက္ေတာ္ ~~~~~ သက္ေတာ္ ( ၈၀ ) ၀ါေတာ္ ( ၄၅ ) ၀ါ

၃၁။ ပရိနိဗၼာန္စံယူေတာ္မူေသာေန ့~~~~~ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈ ခု ကဆုန္လျပည့္ အဂၤါေန ့ အာရုန္တက္ခ်ိန္

၃၂။ ပရိနိဗၼာန္စံေတာ္မူရာဌာန ~~~~~ ကုသိႏၷာရုံျပည္အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္

၃၃။ ေတေဇာဓာတ္ေလာင္ေသာေန ့~~~~~ ၁၄၈ ခု ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္ ၁၂ ရက္ တနဂၤေႏြေန့
့
၃၄။ ၾကြင္းက်န္ခဲ့ေသာဓာတ္ေတာ္မ်ား ~~~~~ စြယ္ေတာ္ ( ၄ ) ဆူ၊ ညွပ္ရိုးေတာ္ ( ၂ ) ဆူ ၊ သင္းက်စ္ေတာ္
( ၁ ) ဆူ ၊ အသမၻိႏၷဓာတ္ေတာ္ ( ၇ ) ဆူ ႏွင့္အရိုးေတာ္တို ့သည္ မုညွင္းေစ့ပမာဏ ဆန္ၾကိဳးပမာဏ စိတ္ကြဲျပီး ဓာတ္ေတာ္ ေမြေတာ္ ( ၈ ) စိတ္ ( ၂ ) တင္း ခန္ ့ကို ကိသမိၻႏၷဓါတ္ေတာ္ဟု ေခၚသည္

ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ပါရမီေတာ္ဆယ္ပါး

"ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ပါရမီေတာ္ (၁၀) ပါး
*************************************
(၁) ဒါနပါရမီ =ေပးကမ္းလွဴဒါန္းစြန္ ့ၾကဲမူ ့ကိုူျဖည့္က်င့္ျခင္း။

(၂) သီလပါရမီ = သီလေစာင့္ထိန္းမူ ့ကိုျဖည့္က်င့္ျခင္း။

(၃) ေနကၡမၼပါရမီ = ကာမဂုဏ္မွထြက္ေျမာက္မူ ့ကိုျဖည့္က်င့္ျခင္း။

(၄) ပညာပါရမီ = ဥာဏ္ပညာတိုးပြါးရင့္က်က္မူ ့ကိုျဖည့္က်င့္ျခင္း။

(၅) ၀ိရိယပါရမီ = ဇြဲလံုးလစြမ္းပကားၾကီးမားေစရန္ျဖည့္က်င့္ျခင္း။

(၆) ခႏၱီပါရမီ = သည္းခံခြင့္လႊတ္မူ ့အျငိဳးမထားမူ ့ကိုျဖည့္က်င့္ျခင္း။

(ရ) သစၥာပါရမီ = အမွန္အတိုင္းေျပာဆို၍ေျပာသည့္အတိုင္းလိုက္နာက်င့္သံုးျခင္း။

(၈) အဓိ႒ာန္ပါရမီ = စိတ္ဆံုးျဖတ္ထားသည့္အတိုင္းခိုင္ျမဲစြာလိုက္နာက်င့္သံုးျခင္း။

(၉) ေမတၱာပါရမီ = သူတပါးအက်ိဳးစီးပြားအတြက္အစဥ္ထာ၀ရအားျဖင့္ေမတၱာေရွ့ထားေဆာင္ရြက္ျခင္း။

(၁၀) ဥေပကၡာပါရမီ = ခ်စ္ျခင္းမုန္းျခင္းမရွိေကာင္းဆိုးႏွစ္တန္ကိုခံႏိုင္ရည္ရွိေအာင္ျဖည့္က်င့္ျခင္း။

Teaching Of The Buddha (9)

It is good to see the Noble Ones (ariyas); to live with them is always a pleasure;
not seeing fools is also always a pleasure.

Teaching Of The Buddha (8)

He who destroys life, tells lies, takes what is not given him, commits adultery and takes intoxicating drinks, digs up his own roots even in this very life. Know this, O man! Not restraining oneself is evil; do not let greed and ill will subject you to prolonged misery.

Teaching Of The Buddha ( 7 )

Do not associate with those who are dear, and never with those who are not dear to you: not seeing the dear ones is painful, and seeing those who are not dear to you is also painful.
Therefore, one should hold nothing dear; separation from the loved ones is painful; there are no fetters for those who do not love or hate.

Teaching Of The Buddha (6)

Guard against evil deeds, control your body. Giving up evil deeds, cultivate good deeds. Guard against evil speech,
control your speech. Giving up evil speech, cultivate good speech.Guard against evil thoughts control your mind.Giving up evil thoughts, cultivate good thoughts. The wise are controlled indeed, they are controlled in speech, they are controlled in thought. Indeed, they are perfectly self-controlled.

Teaching Of The Buddha (5)

Of paths, the path of Eight Constituents is the noblest; of truths, the Four Noble Truths are the noblest; of the dhammas, the absence of craving (ie.,Nibbana) is the noblest; of the two-legged beings, the All-seeing Buddha is the noblest. This is the only path, and there is none other for the purity of vision. Follow this path; it will bewilder Mara.
Following this Path, you will make an end of dukkha. having myself known the Path which can lead to the removal of the thorns of moral defilements, I have shown you the Path. You yourselves should make the effort; the Tathagatas (Buddhas) can only show the way. Those who practise the Tranquillity and Insight Meditation are freed from the bond of Mara.

Teaching Of The Buddha (4)

Conquer the angry one by not getting angry (i.e., by loving-kindness); conquer the wicked by goodness; conquer the stingy by generosity, and the liar by speaking the truth.
One should speak the truth, one should not yield to anger, one should give when asked even if it is only a little. By means of these three, one may go to the world of the devas.

Teaching Of The Buddha (3)

"All conditioned phenomena are impermanent"; when one sees this with Insight-wisdom, one becomes weary of dukkha (i.e., the khandhas). This is the path to Purity. "All conditioned phenomena are dukkha"; when one sees this with Insight-wisdom, one becomes weary of dukkha (i.e., the khandhas). This is the Path to purity. "All phenomena (dhammas) are without Self"; when one sees this with Insight-wisdom, one becomes weary of dukkha (i.e., the khandhas). This is the Path to Purity.

Teaching Of The Buddha (2)

• 
  

"Choice "
We are what we think.
All that we are arises with our thoughts.
With our thoughts we make the world.
Speak or act with an impure mind
and trouble will follow you
As the wheel follows the ox that draws the cart.
We are what we think.
All that we are arises with our thoughts
With our thoughts we make the world.
Speak or act with a pure mind
and happiness will follow you
As your shadow, unshakable.

Teaching Of The Buddha (1)

Right Understanding

Right Thoughts

Right Speech

Right Action

Right Livelihood

Right Effot

Right Mindfullness

Right Concentration